某种意义上韩国文化已经超越了我们。

今年的诺贝尔文学奖被隔壁的韩国人拿走了，不过奇怪的是，对于韩国人拿诺贝尔文学奖这件事，大家似乎也没什么争论。

似乎我们已经默认了，韩国人在文化这一块，比我们略胜一筹。

但韩江，乃至她背后的韩国，凭什么能够拿走诺贝尔文学奖？

韩江于1970年出生于韩国光州，还是一位非常年轻的诺贝尔文学奖得主；2016年的时候，韩江就凭借小说《素食者》获得布克国际文学奖，成为首位获得该奖的亚洲作家。

顺便一提，韩江也是首位获得诺贝尔文学奖的亚洲女作家。

诺贝尔委员会称“她的散文充满诗意，直面历史创伤，揭露人类生命的脆弱”。韩江也成为了韩国首位诺贝尔文学奖得主。

文化这东西，我们不能轻易低估。某种意义上，欧洲的蜕变，就是从文艺复兴开始的，然后第二次文化大爆发，是启蒙运动时代，这两个文化爆发，都间接导致了整个全球趋于欧洲化。

因此，这一次韩国人获得诺贝尔文学奖，就是一个经济体文化繁荣的具象化。

我们当然也有人获得过诺贝尔文学奖，那是2012年的莫言，但那似乎也是我国文化输出的一个分水岭。

对外开放后，我国才迎来严格意义上的文化觉醒。一开始是揭露不堪历史的伤痕文学，这一次韩江的题材，就类似我国早期的伤痕文学。

然后就是张艺谋导演的旧社会系列电影，之后就是贾樟柯的现实主义影片，那几年几乎每年都有我国电影在戛纳、威尼斯这样的国际电影节上获奖，冲击奥斯卡也一度被我们津津乐道。

但现在呢，自从2012年莫言获得文学奖后，我们也就很少有作品能够拿下世界性的大奖了。

反观韩国，却呈现出了一个不一样的路径。

韩国文化的输出，其实是先体现在经济繁荣之上的。韩国这几年已经击败了日本，成为东亚人均GDP最高的国家。即便是放眼整个亚洲，除了石油国家之外，也就是东南亚的新加坡和中东的以色列，其人均GDP在韩国之上。

从这个角度来看，韩国早已经不是过去那个韩国了。

韩国的经济繁荣才是建立在文化输出之上的东西。

早在2020年的时候，韩国电影《寄生虫》就一举拿下奥斯卡，且还一口气夺得了四项奥斯卡大奖，成为有史以来最成功的亚洲电影，没有之一。

随后不久的《鱿鱼游戏》更是火爆全球，成为当时奈飞历史上观看人次最多的电视剧。

韩国的文化输出，尤其是对外输出这一块，已经超出了我们不少。

这不得不让我们反思，尽管2012年时莫言获得了诺贝尔文学奖，但细想之下，那似乎就是我国文化输出对外最巅峰的时刻。

事实上，韩国这次的文化井喷，早在2017年的时候就有所端倪。那一年，韩国就曾推出过一部非常优秀的电影《出租车司机》。

这部电影讲的就是这次诺贝尔文学奖得主韩江出生地，光州的故事。

巧合的是，韩江也曾写过一部以光州事件为背景的小说，《少年来了》。1980年是韩国历史上的一个转折点，当时光州地区爆发了反对全斗焕的激烈抗争，最终引发了大规模流血冲突，仅仅韩国承认的死亡数字，就高达191人，且其中还包括了大量学生。

今天我们看到的韩国，是东亚人均GDP最高的国家，也是整个亚洲文化输出的代表国家，但历史上，韩国走到今天，同样极为不易。

而这本《少年来了》应该就是韩江获得诺奖的关键作品之一，因为这本书正好符合诺奖给韩江的评语：直面历史创伤，揭露人类生命的脆弱。

为什么一个人口仅仅只有5100万人口的韩国，却可以做到文化输出全球？

一提到亚洲电影，我们更多想到的就是韩国、日本电影，其中又以韩国电影为最，其中揭露人性的黑暗，历史的反思和嘲弄，是韩国电影乃至文化鼎盛的关键。

一个人口只有5100万的国家，其文化力量，的确令人咋舌。

我想，这更多的还是源自解放思想带来韩国文化的繁荣。

任何一部作品的背后，尤其是风靡全球的影视、书籍作品，它的背后都不单单是讲故事这么简单，更多还反映了现实，尤其是作者所处背景之下的现实。

以《鱿鱼游戏》为例，这部影视剧不单单是玩游戏偿命这么简单，背后还反映了大量韩国底层的不易，诸如劳资矛盾、器官、人性善恶等等。

从冲击奥斯卡到全球电视剧收视冠军，再到今天的诺贝尔文学奖，韩国的文化大爆发，应当给我们足够的警醒。

毕竟历史上，不管是韩国还是日本，都曾是我们的“附庸国”。而在文化底蕴上，我们更是有着五千年的历史文化。

五千年的历史文化，其实有很多故事可以讲出去，让全球瞩目；但不幸的是，在这方面日本乃至韩国都比我们做的要好。

今天老外提到我国文化，却也不知会想起什么来。

文化领域的落后，是否就意味着精神思想领域的落后？这一点还不得而知，但就站在创作者的角度来看，这的确是一个作品很多，但不够出众的时代。

以我们的受众来看，似乎也很难接受文化领域的“多样性”。

当年莫言获得诺贝尔文学奖，得到国际认可的时候，他们辱骂莫言是“败坏风声”。可正如莫言自己所说，历史上任何一个文坛巨匠，几乎都不太会去歌颂现实，因为那不是文学作者应该去做的事情。

贾樟柯也是类似的问题，当他揭露现实主义的时候，却被骂故意拍不好的给外国人看。

这次韩江获得诺奖的时候，诺奖委员会说她的作品直面历史创伤，揭露生命脆弱；韩国人有没有说韩江揭露黑暗过去呢？

我想没有。

《鱿鱼游戏》大火的时候，里面的主角负债累累一度想到自杀，有没有韩国人指责这部电影故意拍韩国不好的地方呢？

我想也没有。

至于那部获得奥斯卡的《寄生虫》，更是将韩国底层人的人性善恶展现的淋漓尽致，不知道导演回国后，会不会被韩国人指着鼻子痛骂，骂他们暴露了韩国巨大的贫富差异。

文化为什么会反哺社会进步？

因为当年的文艺复兴，欧洲的人文主义，就是建立在批判上帝之上的；批判应当是文化繁荣的根基和土壤，如果受众甚至就连批判都听不下去，那么我们是不是连进步也要熟视无睹呢？

很多人不知道今天国内出书的门槛有多高。

通常来说，ISBN和CIP这两个书号加起来，就需要五万左右，五万的门槛，对一般家庭来说，几乎就意味着无缘。毕竟普通人谁会花半年的收入去出一本书呢？

更何况，写书也是需要时间成本的。

以前曾有幸看过韩国前总统文在寅写的《命运：文在寅自传》。看过这本书，也大抵知道了韩国一路发展经历的一系列变革，韩国之所以成为今天的韩国，一切都并不容易。

可幸的是，韩国它成功了。

日韩珠玉在前，留给我们的紧迫感也应该有吧。虽然人均GDP短期内不太可能追上，但考虑到我们的人口是日韩的好几倍，因此在文化输出上，我们至少可以碾压他们才对。

过去的五千年文化，那是老一辈的骄傲；只有当下和未来的文化，才是我们现在的骄傲。

韩国值得一个诺贝尔文学奖，但我们也并不差。

end.

作者：罗sir，关心经济、社会和我们这个世界的一切；好奇事物发展背后的逻辑，乐观的悲观主义者。