《山海经》在上古时期就像一本百科全书似的，这书成于战国到汉代初期的时候呢。它跟《易经》《黄帝内经》一块儿被叫做“上古三大奇书”。

《山海经》呈现的是远古的文化，它把大荒时候人们咋生活的、咋想事儿的都记下来了，还把上古时候的文明和文化模样大概画出来了，给后世提供了不少有用的东西，是后世研究历史的重要根据呢。

《山海经》到现在都改过好多次了，有些地方可能没那么明白，还兴许自相矛盾呢。可不管咋说，上古传下来的这么本奇书，肯定有它存在的意义啊。

不少人都讲《山海经》是本志怪的书，可后来经人研究，发现这书里好多记载都是真有其事的，书里记了不少珍奇异兽，有一种异兽就引起了大家的。

朏朏是中国神话里的一种异兽。它长得跟猫似的，拖着长长的白尾巴，性格特温顺，从来不咬人。模样古灵精怪的，身上还披着鬣毛呢。人人都想找到它，把它养在身边，伺候着它就能让人没烦恼。

宵月亭亭地流着光，晨霜朏朏地凝结起来。古籍里说，朏朏长着狸猫的模样，眼睛像月牙似的，这跟猫可太像了。

猫这东西啊，白天的时候光线强，它眼睛的瞳孔就缩得跟月牙似的。等到夜里呢，光线一弱，那瞳孔就变大了，变得像太阳似的。

为啥老讲咱国家古代没家猫呢？嗨，这里头原因可不少呢。

猫在历史上出现得可早啦。新石器时代的遗址里就有猫的遗骨呢。不过那时候的猫不是家猫，还没被人驯化。

《诗经》里讲了：有熊有罴，有猫有虎。这不明摆着嘛，那时候的猫可是能跟大型猛兽搁一块儿说的野兽，可不是家猫。

东汉东方朔的《答骠骑难》里，有最早关于家猫的记录：捕鼠于深宫之中，跛猫都比它强。

周朝的时候啊，就爱把野猫叫做“狸”。等到唐宋之后呢，往往把家猫唤作“狸奴”。这名称上的变化啊，正好能说明猫被驯化的那段历史呢。

《吕氏春秋》里记着：狸猫在堂屋里一出现，那些老鼠就都跑散了。这就表明那时候猫已经被人驯化了，说不定几千年前就有铲屎官了呢。

猫出现可有好几千年的历史了。《庄子秋水》里写着：骐骥骅骝这马啊，一天能跑一千里地，可抓老鼠就比不上狸狌了，这就是说各有各的本事呗。

千里马一天能跑千里地，可抓老鼠它就比不了猫那类动物了，这就叫“术业有专攻”啊。

《礼记》里写着：古时候的君子，别人给了啥，就一定要回报啥。就说迎猫这件事吧，为啥要迎猫呢？因为猫能吃田鼠呀。在那个时候，猫吃老鼠那可是大家都知道的事儿。

还有啊，“猫”这个字可不是象形字，是形声字呢，这字和猫“喵喵”的叫声还挺像。

老早的时候啊，把猫驯化那可是有打算的，不过驯化猫可太难喽。这儿记载的朏朏，按说的样子和猫可像了。

《山海经》成书挺早的，古人思想见识不咋发达，所以对这动物的描述神神叨叨的，可追根究底呢，就是猫的原型。

现如今，“朏朏”都被驯服了，还走进了好多好多人家。“猫奴”和“铲屎官”这俩词儿在现在可火了，说的都是爱养猫的人。

猫啊，那可是人类的好朋友呢，可爱得很。好多人都爱养猫，为啥呢？能解闷儿呀。这猫啊，差不多家家都有呢。

《山海经》里记了不少让人觉得特离奇的事儿呢。这本上古时候的奇书啊，那可算是好多神话故事的老祖宗喽。虽说过了这么久，经历了好多变化，但书里的故事啊，一直都在勾着咱们想去探索、想知道得更多的那股劲儿。

现如今，《山海经》里的那些奇迹一个接一个地被证实了，好多弄不明白的谜题也都给解开了，说不定就是不久之后的事儿呢。

上古那时候，地球啥样儿，出过啥事，有过啥文明，没谁清楚。既然这样，谁敢说《山海经》就一定是假的呢？

《山海经》里的记载，你信不？你还晓得这里头有啥记载不？